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            據說,梵天產生此世界,是由于某種錯誤而成的。為了補償自己的過失,它便置身于這個世界之中,一直到設法能補償了為止。如此說明了萬物的起源,是多么值得稱道!依照佛教的教義,世界的產生,是由于一些莫名其妙的騷擾,打破了涅槃天地的神圣的寧靜,——這種變化的出現,則是由于一種定命式而成。須知此種說法,雖然可以解釋為與物質科學范圍內所持的理論,亦即把太陽的起源歸結為由于太古時代不可思議的一線云霧導致,至于云霧又是如何形成,則無從了解,而究其根源,還真有一點道德上的意義存在。結果,由于道德上的重重過失,使此世界逐漸變壞,——物質上的秩序亦然——直至成為今日恐怖的狀況。太好了!希臘人將此世界及諸神祗看作是不可思議的必然結果,這種說法猶可通過。在我們還沒有得到一個滿意的說法之前,暫時只能以此為滿足。再有,奧爾謨茲達與阿利曼①,是敵對的二神,常常戰爭不已,這樣說并非壞事。然而一個像上帝如耶和華的神,由于純粹的幻想而創造了這個苦難的世界,且樂此不疲,額手稱慶,褒贊其成功,然后宣布凡物都是美好的,——這真是行不通的事。在說起宇宙之起源起,猶太教較任何宗教教義及有文化的民族所宣傳的為遜色。正因為如此,也只有在猶太教的教義里才找不到任何靈魂不死的蹤跡來。

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